في هذا اليوم تُقيم الكنيسة المُقدَّسَة تَذكار:

*القدّيس الرّسول أرخيبوس. *الشّهداء مكسيموس وهزيخيوس وثيودوتوس واسكلابيودوتس. *القدّيس البارّ رافولا السّميساطيّ. *القدّيسان الـمُعترِفان أفجانيوس ومكاريوس الأنطاكيّان. *القدّيس البارّ كونن الكيليكيّ. *القدّيس البارّ دوسيثاوس الفلسطينيّ. *القدّيسة البارّة فيلوثي الأثينيّة. *الجديد في الشّهداء نيقيطا الآثوسيّ. *القدّيس البارّ مسروب المترجم.

✤ القدّيس البارّ مسروب المترجم (+439 م)✤

من عائلة أميرية في مملكة أرمينيّة ونسيب القدّيس هوسيك الكاثوليكوس. درس الآداب السّريانيّة واليونانيّة وأضحى أمين سر الملك. بعدما صار ابن عمه اسحق كاثوليكوسًا، صار راهبًا وكاهنًا. اعتزل في البرّية. انصرف للصلاة ودراسة الكتاب المقدّس. اجتمع إليه عدد من التّلامذة لبهاء قداسته وأقنعوه بالكرازة بالكلمة الإلهية في النّواحي الوثنيّة من المملكة. وقد لاحظ ان العديدين ممن تسمّوا مسيحيّين، إلى ذلك الحين، لا يعرفون من المسيحية إلا أقل من القليل بسبب خضوع المملكة للسيادة الفارسية وجهل الكتاب المقدّس وإقامة الخدم الإلهبة باليونانيّة والسّريانيّة. لم تكن اللّغة الأرمنيّة قد شقّت طريقها إلى الكتابة بعد. فسعى مسروب إلى وضع أبجدية لها. اصطدم بصعوبات إلى ان تلقّى في رؤية أبجدية موافقة. مذ ذاك أخذ في نقل الكتاب المقدّس إلى الأرمنيّة وفتح المدارس وتأسيس الأديرة جائلًا جولات رسولية في أنحاء المملكة. وعلى مثاله عمل أحد تلامذته، خوريون، على وضع أبجدية للغة الجيورجية. سنة 387، عندما انتقلت أرمينية إلى السّيادة البيزنطية، توجّه مسروب إلى القسطنطينيّة ونال إذنًا لتعميم أبجديته بين الأرمن. وهو الّذي نظّم الحياة الرّهبانيّة المشتركة. كان، يومذاك، في شركة مع الكنيسة الأرثوذكسية. لكنه، في آخر أيامه رأى الكنيسة الأرمنيّة منقسمة على نفسها بعدما جرت الإطاحة بالكاثوليكوس اسحق. رقد، في الرّبّ، في 19 شباط 439 م.